每個熟讀聖經的基督徒，都知道摩西帶領以色列民出埃及的故事。今天翻看聖經的時候，看到其中耶和華神對摩西説的一段話：「這惡會衆向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。你們告訴他們，耶和華説：『我指着我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的尸首必倒在這曠野，……你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的尸首在曠野消滅。』」（民數記14:27-33）之前看這段神話時，只是從中感受到耶和華神對以色列民的怒氣，因着以色列民三番五次地向神發怨言，最終神發烈怒，讓以色列民在曠野漂流四十年，直到那些埋怨神的人全部死後，神才讓約書亞將以色列民帶進迦南地，從中看到神的性情公義不容人觸犯。但我從來没有以此來警戒自己，也未曾揣摩過神的心意，今天再次看到這段神的話，我有了一點新的認識。

當初摩西帶領以色列民過紅海時，前面是紅海無法過去，後面有埃及追兵，以色列民就埋怨摩西不該把他們從埃及帶出來，服侍埃及人也比死在曠野好；在曠野裏當他們找不到水喝時，他們開始埋怨神没有給他們水喝；當神賜給他們水喝後，他們又開始埋怨神没有賜給他們糧食吃，抱怨神為什麽要把他們從埃及帶領出來，難道是要餓死他們；當神降下嗎哪供他們食用時，一段時間後他們又埋怨神没有賜給他們肉吃，説以前在埃及有肉、水果、蔬菜可以吃，現在却只能吃嗎哪……最後當他們聽到打探迦南地的惡探彙報説迦南地的人都很高大，他們不好進入迦南地時，他們就開始哭號説：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麽把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」（民數記14:2-3）「我們不如立一個首領回埃及去吧！」（民數記14:4）看到以色列民在曠野裏面的種種表現：當一點不合己意的環境臨到時就開始向神發怨言，埋怨神不應該讓他們臨到這樣的環境，認為神既然把他們從埃及帶出來了，那就應該把一切都給他們安排好，讓他們處處都安逸、享受，否則的話，就滿腹牢騷，充滿怨言，甚至到最後當他們聽到自己不容易進迦南地的消息時，就要弃掉神重新回到埃及地。以色列民信神的觀點就是得恩典，想讓神處處都滿足自己的肉體。在埃及的時候，他們没有任何自救的希望，只能把所有的希望都寄托在神的身上，所以他們一直祈求神的拯救。但是當神真正把他們從埃及救出來之後，一旦神没有滿足他們，他們就開始埋怨神給他們安排得不好，把神對他們的拯救忘得一乾二净，甚至還因此想要背叛神，没有一點理智、順服，最後導致神對他們發怒。這樣的人在神眼中不配接受神的拯救，進入神為人預備的迦南美地，直到他們在曠野中全部死去，剩下的人才被約書亞帶領進入了迦南地。

此時，想想自己在現實生活中不也常常像以色列民一樣，遇到一點不如意的環境就開始向神發怨言嗎？有時候生了病，身體受苦了，禱告神也得不到醫治時，就會在心裏埋怨神，甚至還會無理智地要求神醫治；當工作中發生一些不順的事情，也常常埋怨神，覺得自己信神了，神就應該讓自己一切順順利利，不應該讓自己碰壁；當自己面臨一些天灾人禍、家裏不平安時，甚至還會産生背叛神的念頭……看到自己的這些所思所行，處處流露的都是對神的埋怨、誤解，没有一點理智，也没有絲毫的順服，和以色列民在曠野裏面的表現如出一轍，完全是把神當成一個債主，自己想要什麽就向神無理智地索取。神是造物的主，我們只是神手中的受造之物，没有任何資格向神要求索取，不管神安排什麽樣的人事物臨到我們，都應該學會順服。而我却看不清自己的位置，總想讓神處處保守我、看顧我，讓我一切順利、平安，這樣信神才有勁，否則就埋怨神，豈不知自己這些表現都是在觸犯神的性情，是在抵擋神，是讓神厭憎、恨惡的。就如那些被神咒詛死在曠野中的以色列民，因着他們没有一點兒理智，臨到事總是埋怨神，最終斷送了自己的生命！神是有尊嚴的神，當一次次面對跟隨他的人誤解他、埋怨他，神怎麽會不厭憎這些人？那些在曠野裏倒斃的以色列民，完全體現了神公義、聖潔不容人觸犯的性情！這時我才意識到埋怨神竟是這樣的危險，如果再不悔改也會和以色列民一樣遭到神的厭憎、恨惡。

于是我在聖經中尋找正確的實行路途，在神的帶領下我想到了約伯。約伯擁有萬貫家産，當神許可撒但試探約伯後，約伯的萬貫家産被强盗搶走，兒女也都死了，約伯自己也渾身長滿毒瘡，受盡了各種痛苦折磨。可約伯在臨到這些環境時并没有埋怨神，而是安静在神面前尋求神的心意，還説出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）約伯特别有理智，在臨到這些灾禍時，他認為信神敬拜神這是自己一個受造之物的本分，自己是神造的，就應該敬拜神，而且不管神怎麽對待自己，神都是造物主，是自己該敬拜的，該稱頌、贊美的對象。所以不管是得福還是受禍，他都能順服神的主宰安排，來到神的面前尋求神的心意，不埋怨神，不以口犯罪，為神作出了見證，得勝了撒但的試探，最後獲得了神的稱許，神不僅賜給約伯更多的物質祝福，還向約伯顯現。這是多麽榮幸的事！從約伯的經歷中我看到了神的公義性情，那些能無條件地敬拜神、順服神，對神没有任何要求的人，神才喜悦、稱許，這樣的人也是蒙神祝福的人。從中我找到了實行路途，我們是受造之物，無論臨到什麽事情，都應該站在受造之物的位置上敬拜神、順服神，來到神面前禱告神，尋求神的心意，不隨從自己裏面的敗壞性情埋怨神，而是能静下心來揣摩神的心意，這樣才能在凡事上站住見證滿足神。

筆者:李妍