提起拿但業，想必主内的弟兄姊妹都知道。最近我重温了拿但業認主的故事，從中找到了迎接主的兩方面實行路途，今天想與大家説説。

  一、具備虚心的態度

主耶穌作工期間親自呼召了腓力，腓力認定耶穌就是先知預言要來的那一位，就趕緊把這個大好消息告訴給自己的好友——拿但業。腓力向拿但業見證主耶穌時，聖經中是這樣記載的：「腓力找着拿但業，對他説『摩西在律法上所寫的和衆先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。』拿但業對他説：『拿撒勒還能出什麽好的嗎？』腓力説：『你來看！』耶穌看見拿但業來，就指着他説：『看哪，這是個真以色列人，他心裏是没有詭詐的。』拿但業對耶穌説：『你從哪裏知道我呢？』耶穌回答説：『腓力還没有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。』拿但業説：『拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！』」（約翰福音1:45-49）

從經文中看到，當腓力向拿但業見證主耶穌時，他對主耶穌是有觀念的，認為彌賽亞不應該出生在拿撒勒，因為他覺得拿撒勒城既貧窮又落後，歷代以來拿撒勒城從來没有出現過一位先知或者知名人士，是被衆人看不上的一座小城。但當主耶穌跟他説話之後，拿但業并没有頑固持守自己的觀念想象，而是虚心聽主耶穌的説話，當拿但業聽到主耶穌説出他在無花果樹下禱告的事時感到非常震驚，他感受到了主的全能，也知道了主耶穌能鑒察人心肺腑的事實，就完全放下了自己的觀念，承認主耶穌是要來的彌賽亞，并接受、跟隨了主耶穌。正是因為拿但業不持守自己的觀念，能够虚心尋求，才得着了主耶穌的救恩。

如今，各種灾難已倒下，我們要想迎接到主，也得像拿但業那樣具備虚心的態度，正如主耶穌説的：「虚心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）主耶穌還預言：「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）主的心意是讓我們做虚心尋求的人，當聽到有人見證主回來了，我們應該效法拿但業的實行，放下自己的觀念想象主動尋求考察，只要我們真心渴慕、尋求主的顯現，主必會帶領我們找到他的脚踪，迎接到主。

二、不受任何人轄制，注重聽神的聲音

拿但業能接受、跟隨主耶穌一方面是有虚心的態度，另一方面就是他不受任何人的轄制，只注重聽神的聲音。我們都知道，當初主耶穌來作工時發表了許多真理，教導人要包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次、愛人如己等等，這些真理供應了人生命的需要，給人帶來了新的實行路途。主耶穌説話有權柄、有能力，而且還顯了許多神迹奇事，比如平静風和海、讓死人復活、五餅二魚使五千人吃飽等等。當時主耶穌的傳道作工轟動了整個猶太國。但當時的祭司長、文士、法利賽人明知道主耶穌的説話作工有權柄、有能力，却絲毫没有尋求考察的心，而是處處抓主耶穌的把柄，甚至給主耶穌造謡，還説了很多定罪、毁謗、褻瀆的話，攔阻信徒聽主耶穌講道。那些猶太教的信徒不加分辨地盲目聽從、順服，隨從他們抵擋、定罪主耶穌，最終失去了主的救恩。而拿但業没有受法利賽人的迷惑，他聽到主耶穌對他説「看哪，這是個真以色列人，他心裏是没有詭詐的」（約翰福音1:47），「腓力還没有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了」（約翰福音1:48），他就從心裏印證主耶穌是那要來的彌賽亞，因為主耶穌從未與他謀面却知道他在暗中的禱告，并説他心裏没有詭詐，只有神才能鑒察人心肺腑，對人瞭如指掌，普通人根本没這個能力、權柄。因此，拿但業認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，并跟隨主耶穌成為主的門徒。

同樣，末世我們也得像拿但業那樣，不受任何人的轄制，注重聽神聲音才能迎接到主。主耶穌早就告訴我們：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）《聖經·啓示録》2、3章也多處預言：「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」還有《啓示録》3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」從中看到，末世主耶穌再來還要發聲説話，發表聖靈向衆教會的説話，我們聽到有人見證主耶穌回來了，就得按主的話主動尋求考察，注重聽神的聲音才能迎接到主。

以上兩方面就是我通過讀拿但業的故事得到的啓發，希望對你迎接主有幫助。